Viaggio nostalgico ad Alessandropoli nel 1929

Viaggio nostalgico ad Alessandropoli nel 1929

di Urania Pantazidou

La sua crisi finanziaria globale 1929 aveva colpito vari paesi, con conseguenze devastanti. Come accadde dopo, questa crisi colpì anche la Grecia.

Il primo ministro del paese dall’agosto 1928 è Eleftherios Venizelos e comandante in capo della Tracia il ministro Theophilaktos Theophilaktosmedico di origine pontina.

A Salonicco, il 16/3/1929, si svolsero i primi concorsi di bellezza per la promozione di Miss Macedonia – Tracia.

Lui aprile 1929 collaboratore del giornalePAESE” inizierà un viaggio verso il confine settentrionale del paese. La sua destinazione Tracia.

Dopo la sua visita a Xanthi, prenderà il treno per Alessandropoliportandoci immagini molto vivide della città.

Durante questo viaggio ebbe l’opportunità di parlare con il defunto metropolita di Alessandropoli Gervasio Sarasiti ma anche con la gente comune. L’antico nome della città è presente in tutto il corso del cronista… DEGATI! E diciamo che sono passati 8 anni da allora rinominare la città (18/9/1921).

L’articolo ci accompagna in un viaggio ad Alessandropoli quasi un secolo fa. Vale la pena leggere il giornale per provare un’emozione onnipresente ma anche per ascoltare questa volta…

“PATRICE” ATTRAVERSO LA TRACIA

DANNI
UNA CITTÀ IN MOVIMENTO E IN SILENZIO

Dal nostro collaboratore ospite Sig. STAM. Stam.

ALESSANDROUPOLI, aprile. — Chi non ammirare per la sua bontà e chi per non piangere la sua desolazione!

La città più recente della Nuova Grecia, che tende, prematuramente, ad invecchiare.

Di cosa soffre?

Dall’anemia economica, dalla situazione cachemica, dalla mancanza di cibo commerciale, dal soffocamento dell’entroterra, dall’esclusione e dall’isolamento, dall’abbandono e dal deperimento e dalla dimenticanza.

Quindici anni fa era una città piena di vigore e di vita, piena di prosperità e giovinezza. Il suo benessere economico, il suo potere commerciale, onoravano e portavano il suo antikryon Aenon.

Il centro storico delle tradizioni, della storia, dei bravi pescatori e dei famosi pesci, i tempi delle massaie e della gente tranquilla stavano lentamente svanendo, prima del vigore e del valore economico e commerciale dei nuovi abitanti di Dedeagats.

Poi vennero le guerre, i disastri, le miserie e le nuove frontiere. Dedeagats ha un nuovo nome, lungo e sonoro e classico. È stato ribattezzato “Alexandroupolin”. Un nome sonoro, dicevamo, e maestoso. Ma sfortunatamente!

Ha guadagnato un nome, ma ha perso tutto…

La strada principale di Alessandropoli nel 1926

La nuova linea sieropositiva è l’ultimo colpo. Come un coltello, ha tagliato la vita futura di questa nuova e prospera città. Ora le due città, Ainos e Alexandroupolis, si fronteggiano, quasi ai lati opposti della linea dei sieropositivi, come vecchie signore nobili che piangono le loro disgrazie attuali.

Ainos ha motivo di piangere. Non solo ha perso la sua ricchezza ei suoi bei vecchi tempi, ha anche perso la sua anima, la sua vita, la sua forma, i suoi abitanti.

E gran parte della sua vecchia anima, la sua vita è ora in Dedeagats e lo guardano da lontano con gli occhi pieni di lacrime.

Le montagne di Ainos sono visibili di fronte, debolmente, debolmente, come un lutto, nel loro colore menexel. È la tomba vuota di una vita che le batte davanti, è la tomba delle speranze morte e dei ricordi sbiaditi…

Il porto e la ferrovia nel 1926.
I due poli di sviluppo commerciale di Alessandropoli.

Il treno arriva a Dedeagats la sera, proprio mentre si sta facendo buio. La strada da Xanthi a lì non è così interessante dal punto di vista paesaggistico. La stessa distesa tentacolare, con il suo sottobosco arcuato e accovacciato e il suo colore fulvo.

Forse anche l’inverno senza precedenti di quest’anno ha ucciso la natura.

Stanchi, con giacche di colore rossastro, lavorano dietro i loro pesanti buoi, in modo che i contadini possano aprire la terra. Da lontano, tra la neve bianca, azzurra e argentea, Rodopi si staglia come una regina. Come davanti a lei, gli umili colli si prostrano morti e cupi, come schiavi che l’adorano!

Ad un certo punto, mentre avanziamo, improvvisamente una montagna si spacca. Vediamo volumi, pini, alberi e terre selvagge sospese sopra le nostre teste. Ma è buio per sempre e la notte oscura non ci permette di vedere i dettagli.

Passiamo anche da alcune stazioni ma non sappiamo chi siano e non le conosceremo mai. Nuovi nomi hanno sostituito quelli vecchi, e sono così sciocchi e difficili da ricordare che passano e scompaiono dalla nostra memoria con il passaggio del treno.

Grandi strade, case alte, strade, centri, negozi, spazio ma tutto vuoto, tutto senza movimento, tutto senza gente, come una grande casa aperta, con tante stanze, ma senza abitanti dentro.

Tutto immobile, tutto silenzioso, proprio come se il cuore fosse spezzato. Pochi movimenti intorno ai pescherecci, come un’eco dal Mare del Nord.

Cos’è ancora questo male di lei, come se si arrabbiasse, e che attacco epico delle sue onde, contro la spiaggia e le case avanzate della città. E com’è indimenticabile questa passeggiata sulla spiaggia e com’è magnifica la vista con tutta l’immensità del mare azzurro pallido di fronte.

Si sarebbe pensato che l’intera città si sarebbe precipitata lì, per vedere, godere, bere salute, forza, l’azzurro dei sogni, e unirsi alla grande rabbia del mare e alla meravigliosa maestà dell’infinito elemento liquido. !

Nulla di tutto ciò. Gli alessandrini, come arrabbiati, con il loro mare indisciplinato, indisciplinato e ostinato, gli voltarono le spalle, e loro e la città si voltarono verso l’interno. E su gran parte della costa, in graziose case lì come soldati in fila, quello che avrebbe potuto essere il centro, in un unico grande edificio, gli uffici pubblici.

Posta, Prefettura, Tesoro, Questure varie, Tribunale e tutto quello che vuoi, in un’unica fila, dall’inizio alla fine quasi della litoranea.

Chi li vede penserà che tutti i servizi dello Stato – non solo della Prefettura – ma dello Stato, diciamo della Grecia, erano lì riuniti e schierati.

La spiaggia e il Faro sullo sfondo nel 1926

Lì, davanti a una casetta, l’albero che ha dato il nome al paese. Perché “Dedeagats” è una parola turca e non slava, come mi disse una volta un saggio maestro, ingannato dalla fine, insistendo che non conosceva nemmeno una parola slava e non volevano che fosse convinto contro lui. Quindi Dedeagats è una parola turca e significa “albero del Santo”.

Decenni fa, un asceta turco viveva lì, quando Dedeagats non esisteva come città, o altro, sotto quell’albero.

La sua tomba, infatti, era nascosta lì, alla radice dell’albero amato, che gli oscurò la vita e ne assorbì il corpo, ma i Greci lo distrussero.

Sembra che avessero paura che il vecchio turco si alzasse e prendesse loro alcuni Dedeagat, come se i nuovi luoghi fossero in pericolo dai morti e non dai vivi, dai turchi e non dagli stessi greci. .

È facile e semplice patriottismo e tutti, come dovrebbe fare un greco, sono disposti e pronti a dimostrarlo.

Ora l’albero era rimasto solo, beh, non era ancora stato abbattuto, con i rami contorti e capovolti, come se si contorcessero e soffrissero e piangessero per il suo compagno.

Dentro la città e poco in alto e attorno al grande tempio metropolitano della città, costruito in pietra ma spoglio, si radunano i banchi, come pulcini sotto le ali della klossa.

Ci viene detto che il Despota non perde nessuna liturgia, nessuna liturgia e nessun vespro.

È Ponzio e si chiama Gervasio.

Ponzio metropolita, con gioia di padre Giasone – moltitudini in Tracia e Macedonia. E una moltitudine di Ponziani che erano statisti, e anche molti Ponziani, desiderosi di occupare posti più alti.

Dopo i Cretesi che occupano posizioni più elevate in Tracia e Macedonia, vengono i Ponziani.

– Attaccherò la Grecia, mi disse una volta il signor Iasonidis, chiedendo di portare altri 250.000 pontiani dalla Russia nel Paese, che non è più in grado di sostenere non solo una nuova popolazione, ma anche gli sfortunati attuali macedoni.

– O lo travolgerai, risposi, o lo travolgerai se ne porti altre miriadi. Ma è stato detto nei dolci.

La verità è che i Ponziani sono un elemento persistente, vivace, vivace, inquieto, pesante, positivo e forte e quindi buon materiale per una fermentazione neogreca e una cosmogonia neogreca.

Il metropolita Gervasios Sarasitis fuori Agios Eleftherios

Il metropolita ci informa delle sue lamentele

– Lo Stato ha lasciato il lotto al suo destino. Ha preso la proprietà di duecento monasteri in un fondo della chiesa e l’ha mangiata. Prese anche la proprietà di altri 200 monasteri e li diede alla difesa aerea.

Ma ora, mi sembra, li hai ripresi.

– Li abbiamo e non li abbiamo ancora. Lo stato non ha mai pensato alla rettifica del clero. La classe inferiore era lasciata in balia della “trisagia” e dei memoriali. In modo che potesse, con i soldi che mangiava, istruire sacerdoti, che potessero diventare sommi sacerdoti. Inviare ecclesiastici in Europa per essere istruiti e tenersi al passo con gli ultimi sviluppi intellettuali nel mondo civilizzato, in modo che al loro ritorno possano affrontare vigorosamente e vittoriosamente i numerosi e diversi nemici della nostra Nazione e della Chiesa ortodossa. Millennials, comunisti, Unitas…

I millennial sono seri e calcolabili?

– Coloro che sono seri e calcolabili sono gli Unitai. Costituiscono la velenosa propaganda del Papa e dell’Italia contro la nostra Patria e la religione greca.

Anche l’Italia ha il dito qui?

– C’è e c’è una scuola italiana qui.

Poi abbiamo saputo dell’esistenza di questa scuola, che esiste senza italiani a Dedeagats e che è venuta a educare i greci, mentre ci sono tanti Lazzaroni, centinaia di migliaia da educare in Italia.

Poi abbiamo appreso da vari cittadini che questa scuola è l’asilo e il nutrimento intellettuale di tutti i figli di stranieri, che potrebbero ricevere un’educazione greca o greca.

Gli armeni, gli ebrei ei pochi bulgari rimasti vi mandano segretamente i loro figli.

Abbiamo detto prima che la Grecia è diventata una vecchia vite impenetrabile, in cui batte ogni Lazzaro e ogni nemico, ricettacolo di ogni impurità straniera e di ogni virus in putrefazione.

Torniamo al Metropolitan.

E per i concorsi di bellezza, le diciamo, che idea hai?

– Si possono fare.

Ma il tuo collega Agios Serrons è dell’idea opposta.

– Si possono fare nel presente e sul serio…

Concorso di bellezza a Salonicco per la selezione di Miss Macedonia – Tracia, marzo 1929.
Il vincitore è stato Kaiti Polioudaki di Komotini.

Ourania Pantazidou
Tenente Comandante PN (ea)
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